Showing posts with label Artikel Rohani. Show all posts
Showing posts with label Artikel Rohani. Show all posts

Tuesday, October 18, 2011

Dimanakah Mawar Itu Pergi? - Tangisan Seorang Suami

   Setiap detik aku melihat gambarnya. Tersentuh hati ini apabila insan yang aku cintai pergi meninggalkan aku sebegini. Dulu, Setiap hari aku bersama-samanya menemani hari-hari kami. Ibarat ombak dan pantai tak dapat dipisahkan. Mawar sekuntum mudah dipetik, tapi sukar untuk menjaganya. Mudah layu jika siraman kasih sayang terhenti. Sudah aku siramkan segala kasih sayang dan cinta yang dianugerahkan Tuhan kepadaku, tapi mengapa jua engkau pergi?


Sekadar Gambar Hiasan


   Sayang bukan sedetik cuma, cinta bukan segenggam mungkin. Ia datang dari hati, menyemai ke dalam perasaan. Mudah diungkap tetapi sukar dirasa. Mungkin sebelum ini dia hairan, kenapakah aku tidak pernah menyebut bahawa aku sayangkannya, aku cintakannya. Bukan begitu maksudku, cuma tidak ingin menunjuk-nunjuk perasaan itu yang benar-benar wujud didalam hatiku. Biarlah rahsia, kerana rahsia itu membutakan mata para manusia yang melihat.




  Kuntuman kasih kujuruskan sayang. Ingin ku semai menjadi bunga cinta. Kini, bunga cinta yang kita jaga kau berikan padaku semula. Mengapa kau mesti pergi? Kenapa kau mesti menghilangkan diri? Aku tidak dapat menerima kenyataan ini. Aku perlukan kau, tunjukkan kembali cahaya dan sinar yang menyinari hari-hari ku dulu. Aku dahagakan itu, segugus cinta darimu amat ku hargai. Selama kita bersama, tidak pernah aku memarahi mu, tidak pernah cuba menyakiti hatimu. Pandanglah itu, kerana itu dari sedikit yang kucuit dari kasih sayang ku.




   Ketika kau melantar di wad dulu, tahukah engkau bahawa aku selalu memikirkan fasal kau ketika aku sedang bekerja. Ketika itu aku tak sanggup dan rasa bersalah tinggalkan kau sendirian, tapi aku terpaksa demi mencari kewangan untuk membantu kau. Masihkan kau tidak nampak yang aku benar-benar mencintaimu? Ada apa dengan ungkapan, jika ianya meragukan. Gelora jiwa yang membadai tembok hati, Aku sayang padamu.



Warkah Untuk Anakku - Maafkan Ayah, Nak .

   '' Wah, indahnya pagi ni," kata ku lalu menyelak cermin tingkap. Aku melihat anak-anak kecil diluar sana bermain dengan girangnya yang membuatkan aku berduka seketika. Teringat jauh kisah lama yang segar diingatan. Epik yang berlaku dulu membuatkan aku begitu menyesal dengan segala tingkah laku ku dulu. Tetapi setiap kejadian itu memiliki hikmah yang tersendiri. Kini aku tidak ingin kembali ke jalan yang sama seperti dulu.




  Lantas tersedar, bicaraku terhenti seketika. Dahulunya aku dianugerahkan seorang cahaya mata yang pada awalnya menyinari keluargaku. Kini semuanya sudah sepi, tiada lagi keriangan di rumahku. Semuanya terjadi 20 tahun dahulu, ketika itu aku hanya meraih rezeki dengan hasil dari kebun sahaja. Isteriku pula melantar di hospital angkara penyakit yang dihadapinya. 




  Tekanan dan dugaan yang menimpa membuatkan aku tergopoh-gopoh membuat keputusan. Kesempitan hidup dan kewangan membuatkan aku terpaksa untuk membuat keputusan agar menyerahkan hak penjagaan Aidil kepada orang lain. Ketika itu Aidil baru berusia 2 tahun. Aidil tidak tahu apa-apa lagi ketika itu. Berat mata memandang, berat lagi bahu memikul. Namun aku terpaksa, demi menyelamatkan masa depan insan yang aku sayang yang bernama anak.


  

Monday, July 18, 2011

Alhamdulillah, Sedar Itu Satu Kebaikan.

     Assalam kawan-kawan, episod kali ini mengenai sedar. Bukan senang kita nak sedarkan orang lain dan bukan senang untuk kita sedarkan diri kita sendiri kerana kita sendiri sedar sesuatu perbuatan itu salah tetapi kita saja saja buat tak sedar, begitulah sebaliknya bagi insan lain. Tapi tak kesemuanya begitu. Alhamdulillah, sepanjang apa yang aku menulis dan aku kongsikan kat blog ni, rupanya telah berjaya menyedarkan seseorang.






    Kawan-kawan, siapa yang tak nak tengok kawan-kawan berjaya.. tak kira di dunia dan diakhirat, kejayaan itu pasti ingin kita capai. Tapi kalau kita masih tak sedar siapa diri kita, pasti tak berjumpa dengan baik buruk diri kita ini. Bukan nak mengukur keburukan dan kebaikan diri kita, tetapi mahu memperbaiki keburukan dan menambah kebaikan sepuas-puasnya. Bukan senang kalau tiada usaha, bukan susah kalau ditambah keinginan.



Friday, February 4, 2011

AKu Nak Mati , Aku Nak Mati , Aku Nak Mati

Pinjam dari encik google
    
 
  Salam kawan - kawan , aku kembali lagi dengan entry kerohanian dan motivasi aku . jom layan . Terlalu biadab ungkapan ungkapan sebegini diungkapkan oleh setiap insan yang putus asa , putus cinta . Apa yang saya mahu cerita apa Artikel saya yang seterusnya ini , Ialah kisah remaja yang suka mengucap perkataan itu setiap kali putus asa ataupun putus cinta . Ia bagaikan satu kebiasaan bagi remaja melayu sekarang ini . Ok lah kita mulakan cerita pertama , cerita mengenai percintaan dan cerita kedua mengenai kesusahan menjalani kehidupan . Mari kita menyusuli cerita ini .

          Percintaan , menjadi satu kebiasaan remaja melayu sekarang . Tidak kira umur berapa sekalipun , sayang punya pasal , “kita kawan , nanti duit da banyak , kita kahwin ye syg ” . Ungkapan yg menjadi kebiasaaan bagi pasangan bercinta remaja sekarang . Berjanji bercinta seumur hidup dan bersumpah sehidup semati . wahh , romantik nye . Walaupun fikiran belum cukup matang untuk menjalani satu kewajipan ini , mereka sanggup meneruskannya . Tetapi tidak pula sanggup menerima dugaan , bergaduh bergaduh . Abis kata pasangan ideal , kalau bergaduh kadang kala , itu biasalah tapi kalau tiap tiap hari ? saya sayang awak ke maksudnya tue ? kemudian berpisah , lalui meracau bagai orang gila , menyesali pemergian bekas kekasih . Lalu terucapkan perkataan Aku Nak Mati Aku Nak Mati !! Mungkin anda tidak berapa faham penjelasan saya , Tapi saya yakin anda juga pernah mempunyai pengalaman sebegini .


Jom read more .

Monday, January 31, 2011

Ubat Tonik Hilangkan Tension / Stress

Pinjam dari encik google



Hidup kita ini tidak lari daripada masalah dan akan menyebabkan stress dan tension mulai wujud dalam dalam diri kita. Ini akan menganggu fizikal,mental dan rohani kita jika tidak dikawal dengan cara yang sebenarnya. Sukar untuk saya memperjelaskan tentang stress atau tension ini tapi, Saya yakin dan percaya setiap penyakit ada ubatnya. Begitu lah jua harapan saya dengan 'penyakit' tension ini .


Hasil daripada kajian, Saya dapati 9 daripada 10 orang di Malaysia sukar untuk menyelesaikan masalah dan mengalami tension kerana salah satu puncanya adalah tidak mempunyai sifat percaya diri dan kurang semangat dari segi kerohanian. Inilah punca masalah ini menjadi berat dan merusingkan terus menyebabkan mangsa menjadi haru biru, mula mencuba benda baru dan wujudnya perkataan perkataan putus asa dalam diri mereka .


Topik ini juga berkait rapat dengan cerita DUGAAN. Dugaan yang ALLAH S.W.T. berikan kepada kita. Jadi saya mengambil sedikit petikan daripada artikel saya untuk memahami. ''Kita hidup didunia tak lari dari dosa kerana kita bukanlah manusia yang sempurna. ALLAH S.W.T. amat meyayangi kita lalu memberikan BALASAN dan DUGAAN secepatnya didunia dengan memberi BALASAN seperti pemergian isan tersayang, memberi masalah, dan sakit''.



Ayuh Kita Read More ye :)



Sunday, January 30, 2011

Mengawal Kemarahan , Kebencian Adalah Amalan Mulia

Pinjam dari encik google
   
  Salam kawan-kawan , kali ni aku nak bercerita mengenai marah pulak . Apa itu marah ? tak kan korang sendiri tak pernah rasa . Jadi entry kali ni bertujuan untuk bercerita mengenai marah ni . Macam mana nak kawal marah dan benci ? aku tak dapat nak huraikan tapi cerita ni adalah pengajaran untuk korang . Jadi jom zass ..

   Perasaan marah akan wujudkan elemen elemen benci dalam hati kita . Perasaan ini haruslah dikawal dari dibiarkan berterusan kerana tiada kesan kesan kebaikan malah akan menyebabkan keadaan menjadi haru biru . Ini juga akan mengeluarkan satu perasaan dendam . Jika berterusan mungkin inilah yang kita tidak mahu berlaku , tiada guna bermain perasaan sebegini kerana perasaan ini jika difikir baik , baik la jadinya .


Sikap dendam berdendam adalah satu sikap yang mungkin berbahaya kepada diri kita .Bak kata Dr. HM Tuah Iskandar, Kita perlulah mempunyai satu sikap Extramind dalam pemikiran dalam fail di otak . Okeylah , kita melihat kisah Saidina Ali dengan seorang Yahudi . Orang yahudi ini asyik menghina agama Islam , Maka suatu hari apabila berdepan dengan Sayidina Ali , dia rebah tidak berdaya laki menangkis libasan pedang dan pukulan pukulan 'kick' panglima Islam itu .

Read More ye :)


Saturday, January 29, 2011

Si Buruk Yang Terlalu Merendahkan Diri

Pinjam dari encik google
   

Salam kawan-kawan , entry kali ni aku dah lama buat tapi aku tak 'publish' kat sini kerana aku masih selidik dan 'research' entry ni . Takut ada yang tersilap . Tapi apa yang penting aku nak cakap kat sini , aku menulis bukan kerna nama . aku pasti entry aku ni banyak manfaat dan pengajaran . Aku tulis ni diatas dasar pengalaman aku , So aku tak menceritakan benda yang kosong ok :)

Artikel ini saya ciptakan bukannya berniat mengutuk atau menghina mana mana pihak , ini hanya mahu dijadikan teladan saja . Setiap wanita memang inginkan rupa yang cantik , manis , lawa . Ye la , tiada siapa yang ingin wajah buruk . Tetapi , setiap kejadian Tuhan ini ada kelebihannya . Ini kerana tiada satu manusia pun didalam dunia ini sempurna . Kerana itu lah , setiap manusia Tuhan ciptakan dalam satu keadaan yang adil .

Read More ek :)



Friday, November 19, 2010

Re : Kehancuran Manusia . Apa Nak Jadi ?

   Salam , pada tadi pagi saya access satu website forum ni yang tajuk utamanya Jom Rogol Ustazah Beramai Ramai . Topik ini dibuka kalau tak silap saya pada 24 Julai 2007 dan terus menerus pada Isnin 8 November 2010 yang sebilangan forumer itu mengutuk Allah S.W.T. dan Rasulullah S.A.W. . Saya tak pasti sama ada cerita ini telah pun diambil tindakan atau tidak , tapi mengapa cerita-cerita tersebut masih berada disitu ?

   Pada yang saya tidak inginkan , ianya dibaca oleh pembaca baru dan boleh menyirap darah dan angin mereka . Bayangkan Agama Islam kita dikutuk dan Wanita-wanita Islam yang menjadi mangsa disana ? Nauzubillah . Hati saya kembali berdegup kencang , apabila terbaca post yang meletakkan sedikit detail nama dan nombor wanita Islam yang dikatakan pelacur ! . Astaga , dunia sudah jadi begini . Syaitan dan iblis laknatullah sudah mula bertanduk menghasut anak-anak adam , Ya Allah Ya Tuhanku , Hanya padaMu ku bermohon , Ampunkanlah dosa-dosa ku serta kedua ibubapaku , Ampunkanlah dosa-dosa saudara-saudara seagama ku , Jauhikanlah kami dari azab api neraka , Amin Ya Robal Al-Amin .

  Saya sempat mengambil risiko yang menghubungi nombor yang dikatakan pelacur itu untuk memaklumkan perkara ini , tp apa yang saya rasa , tindakan saya hanya sia-sia . Beliau hanya memberikan jawapan , ' Lantak ar , kitorang sikit pun x terasa . ' . Alangkah kecewanya hati saya , apabila tiada respond dan tindakan daripada apa yang saya maklumkan . Adakah ini jawapan yang terbaik ? Sebagai manusia yang beragama Islam , kita sepatutnya menjaga nama baik kita , menjaga martabat keluarga dan menjaga maruah Islam . Tapi ini ,.. hmm What wrong dunia sekarang ini ? MasyaAllah .

   Saya sempat mengambil beberapa screen shot di laman tersebut untuk pedoman dan realiti nya dunia sekarang ni , saksikanlah detik Islam dikutuk ...baca seterusnya di fpspublishers.org : Berita Penuh Kehancuran Manusia 19 November 2010


Sekian ,

Wednesday, June 2, 2010

Sajak Kematian .

 SAJAK KEMATIAN

Sakaraaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaa!
Sakaraaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaa!
Sakaratul maut.. maut.. maut.. maut.. maut..!
Di hari itu seorang OB rebah di kamar mandi
Diserang lemah jantungnya
Yang menggugat nyawanya
Tengah malam
Pulang dari sebuah hotel di kl
Bersama puan mudanya
Bersama mulut dan lidahnya
Yang dinajisi alkohol
Dan banglonya di atas bukit

Tuan muda menelofon doktor peribadi OB
Dan doktor berkejaran bersama beg perubatannya
Dan sebatang jarum injeksen
Dibenamkan ke urat OB
Dan berombak-ombaklah nafasnya
Bergelombang dadanya
Dilambung nazak
Hempas-menghempas
Tujuh hari tujuh malam
OB bergeletekkan
Golek gelentang di pembaringan
Dan suluruh dunia dan isinya berkumpul di dalam kepalanya
Bangloku, mercedesku, wangku dalam bank Bumi
Saham-sahamku di syarikat-syarikat
Rumah-rumah sewaku
Pengarah-pengarah
Kuda-kudaku di padang gombak
Padang golfku
Anak-anakku di luar negeri
Dan isteri mudaku
Nazak hempas-menghempas
Pulas-memulas
Dan pintal-memintal
Makan? Geleng kepala
Minum? Geleng kepala
Arak? Geleng kepala
Isteri muda? Geleng kepala
Mau ke padang lumba kuda? Geleng kepala
Mau pergi ke genting highland? Geleng kepala
Melancong ke eropah? Geleng kepala
Ke mekah naik haji? Geleng kepala
Apa yang kau mahu?!
Oh tuhan..
Panjangkan umurku..
Panjang umur?
Berapa tahun engkau mahu?
100 tahun? Cukup?
Ya 100 tahun
63 tahun tidak cukup?
Tak puas hidup?
Tidak kenyang makan maksiat
Belum bosan mengumpul dosa
Kau mahu panjang umur lagi
Sedetik lagi sakaratul maut datang
Sedetik lagi Izrail datang
Sedetik lagi malaikatul maut datang
Kau diambang sakaratul maut
Kau nazak sekarang wahai OB
Aku makin tegang
Dan makin sendat nafas di dada
Kedinginan mulai memanjang
Dan merayap kaki
Perlahan-lahan menjalar ke seluruh jasad dan.. tubuhku
Aku dilambung resah, gelisah, keluh kesah
Keluhan dan rintihan..
Panas!!!!!!! !!
Dahaga!!!!!! !
Haus!!!!
Panassss!!!! !!!!
Air 7 lautan mau diteguk
Sebesar 7 dunia kelaparan merobek usus-usus
Syaitan-syaitan datang berbondong-bondong
Menginjak-injak aku
Menggudah aku
Mau memurtadkan aku
Nenekku datang.. nenek!
Kau dahaga cucu?
Kau lapar cucu?
Mau air?
Ini bijana penuh air madu
Kalau cucu mau masuk syurga
Minum air ini
Ibu!!!!!!!!! !
Ibuku menggoyangkan buah susunya
Ini ibumu
Air susu ini membesarkan kau Nak
Buangkan Islam
Matilah dalam agama yahudi
Ayah!!!!!!!! !!!!
Kau datang ayah?
Matilah dalam agama yahudi wahai anakku
Matilah dalam agama kristian
Itulah agama yang membawa kau masuk ke syurga katanya
Ucaplah!
Laaaaaaaaaaaaaaaaaa ilaaaaaaaaaaahai llallaaaaaaaah!
Tidak! Tidak! Tidaaaaaaaaaaaaaaaa k!
Ucaplah!
Laaaaaaaaaaaaaaaaaa ilaaaaaaaaaaahai llallaaaaaaaah!
Tidak! Tidak! Tidaaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaak!
Rumahku
Mercedesku
Wangku dalam bank
Saham-sahamku
Kuda-kudaku
Kolam mandiku
Padang golfku
Isteri-isteriku
Dan duniaku!
Sakaratul maut pun datang
Pak lebai dari rumah setinggan
Dipanggil oleh pemandu dengan mercedes
Dan memanjat bukit ke bangloku di puncak desir angin
Tapi lidahku telah kelu
Dan sakaratul maut kian detik tiba
Manusia-manusia berjubah hitam datang
Mari ikut kami!
Manusia-manusia berjubah hijau datang membawa payung hijau
Katanya..
Mari ikut kami!
Cahaya putih datang
Datang sinar kuning
Datang kiratan hitam
Cahaya merah datang
Apa ini?!
Apa ini?!
Aku sakaaaaaratul mauuuuuuuuuuuuuuuuu uuuuut!
Kedinginan menjalar merayap perlahan-lahan
Dari hujung kaki ke hujung rambut
Dan kini seluruh jasadku diseliputi sejuk
Dan dingin singgah ditengkorokkan
Kemudian datanglah malaikatul maut di hujung kepalaku
Hai!!! Jiwa yang keji!
Keluarlah kepada kemurkaan Allah!
Rohku berselerak ke seluruh tubuhku
lalu..
Inna lillahi wainna ilaihi rajiuuuuunn
Malaikat-malaikat yang menunggu sesayup mata memandang
Dan menghemburlah bau bangkai sebusuk-busuknya
Tuliskan! Suratannya dalam sektor pada bumi yang terbawah
Roh aku dicampakkan
Dikembalikan ke dalam jasad
Lalu datang dua orang malaikat
Dan didudukinya aku
Siapa Tuhanmu!
Hah hah hah aku tidak tahu!!!!!!!! !
Apa engkau mahu?!
Hah hah hah aku tidak tahu!!!!!!!!
Siapa lelaki ini yang diutus kepadamu?!
Ah ah ah aku tidak tahu!!!!!!!!
Datanglah kepadaku seorang lelaki yang hodoh wajahnya
Buruk pakaiannya
Busuk baunya
Siapa engkau?
Akulah amalanmu yang kejiiii…
Kini aku diazab dan disiksa di dalam kubur
Menunggu..
Menunggu doa anak yang soleh
Mana doa anakku seorang peguam?
Mana doa anakku seorang doktor?
Mana doa anakku seorang jurutera?
Mana doa anakku seorang arkitek?
Manaaaa doa anakku seorang profesor?
Manaaaa?!
Manaaaaaaaaaaaa? !
Manaaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaa? !



Download Sajak Kematian .

Monday, April 5, 2010

Masih Suami Isterikah Dialam Akhirat ?

1. Wanita yang meninggal dunia sebelum berkahwin.




Wanita yang meninggal dunia sebelum berkahwin akan dikahwinkan oleh Allah SWT di syurga kelak dengan seorang lelaki di kalangan ahli syurga.



Rasullullah SAW bersabda ‘ Tiada si bujang di dalam syurga’ (Muslim).



Ini kerana ada juga lelaki belum berkahwin yang meninggal dunia.



2. Wanita yang meninggal dunia setelah diceraikan dan tidak berkahwin sesudahnya.



Wanita ini juga akan dikahwinkan oleh Allah SWT dengan lelaki daripada ahli syurga.



3. Wanita yang meninggal dunia sedangkan suaminya tidak masuk syurga.



Begitu juga wanita yang meninggal dunia yang masuk syurga sedangkan suaminya tidak masuk syurga, akan di kahwinkan oleh Allah dengan serorang daripada lelaki yang masuk syurga.





4. Wanita yang meninggal dunia setelah berkahwin.



Wanita ini akan berada bersama suaminya di syurga kelak sekiranya suaminya masuk syurga.



5. Wanita yang kematian suami dan tidak berkahwin sesudahnya.



Wanita ini akan tetap bersama suaminya yang dikahwini di dunia sekiranya suaminya masuk syurga.



6. Wanita yang kematian suami dan berkahwin sesudahnya.



Wanita yang kematian suami dan berkahwin lain akan bersama lelaki yang terakhir dikahwininya di dunia tidak kira berapa kali dia berkahwin. Suami yang terakhir adalah suaminya di syurga sekiranya suami itu

menjadi ahli syurga.



Rasullullah SAW bersabda.. ‘wanita adalah kepunyaan suaminya yang terakhir.

Objektif Sebagai Seorang Bapa

Sebaik sahaja seorang lelaki yang telah akil baligh berumahtangga maka terpikul di bahu mereka pelbagai tanggungjawab yang diamanahkan untuk mereka laksanakan.




Lelaki yang telah berkahwin bertanggungjawab mengetuai keluarganya serta menjadi suami dan bapa kepada anak-anak yang lahir daripada perkahwinan itu.



Malah, tanggungjawab seorang anak lelaki terhadap kedua ibu bapanya juga tidak akan berakhir walaupun beliau telah berkahwin.



Sebagai ketua keluarga, seseorang lelaki yang bergelar suami dan bapa mempunyai peranan dan tanggungjawab yang sangat besar dalam memberi dan menyediakan nafkah kepada isteri dan anak-anak.



Mereka perlu menyediakan keperluan asas keluarga seperti makanan, pakaian, tempat tinggal dan pendidikan.



Menurut Perunding Cara Kekeluargaan dan Keagamaan, Shafiee @ Sapien Khatib Jali, seorang suami perlu memastikan makanan yang diberikan kepada ahli keluarganya adalah berkualiti dan halal, memastikan pakaian yang dipakai oleh ahli keluarga sempurna dan menutup aurat, memberikan tempat tinggal yang selesa dan selamat serta memberikan pendidikan fardu ain dan kifayah kepada ahli keluarga.



``Seorang bapa yang baik ialah mereka boleh menjadi pemimpin, mo del ikutan serta contoh yang baik kepada anak-anaknya.



``Justeru, untuk menjadi seorang pemimpin dan model ikutan yang baik, seorang bapa perlu menjadi pendidik dan berpegang kuat kepada disiplin bagi mewujudkan unsur-unsur kemesraan di dalam keluarga dengan menunjukkan contoh yang terbaik, lahir dari dalam diri,'' katanya.



Beliau berkata demikian ketika menyampaikan ceramah `Strategi Kebapaan Efektif' pada kursus bulanan pembangunan keluarga untuk orang awam anjuran Lembaga Pembangunan Penduduk dan Keluarga Negara (LPPKN), baru-baru ini.



Selain itu, menurut Shafiee lagi seorang suami dan bapa juga bertanggungjawab menjadi pelindung keselamatan kepada semua ahli keluarganya.



Malangnya, pada masa sekarang terdapat sebahagian kecil bapa yang sanggup menodai anak kandung mereka.



Terdapat juga bapa yang terlalu garang sehingga anak-anak takut hendak berdekatan dengan bapa mereka dan tidak kurang juga suami yang hanya menjalankan tanggungjawab mencari sumber pendapatan semata tetapi menyerahkan tanggungjawab menjaga anak sepenuhnya kepada isteri.



Dalam pada itu beliau juga memberitahu sebagai seorang suami mereka perlu bergaul dengan isteri mereka secara baik, sentiasa bersabar, memberikan nafkah batin dan merahsiakan hubungan kelamin.



``Seorang suami juga perlu mendidik isteri, memberi mahar, menyediakan tempat tinggal yang layak, memberi nafkah (sara hidup) serta tidak mencampuri isterinya ketika isteri sedang haid,'' katanya.



Beliau juga sempat memberikan beberapa panduan kepada suami untuk menjadi seorang suami yang berkaliber.



Katanya, seorang suami perlu meletakkan matlamat dan visi yang perlu dicapai keluarga agar keluarga berkenaan sentiasa berada dalam keadaan bahagia.



Malah, suami perlu menjadi pemimpin yang berwibawa untuk memimpin keluarga ke jalan yang benar, merangsang keluarga agar lebih komited dalam menempuh hidup, bijak, sabar, sentiasa cuba memenuhi keperluan keluarga, bertoleransi, bertanggungjawab dan menjaga kebajikan keluarga.



``Seorang suami juga tidak boleh mencemuh atau menyalahkan isteri sekiranya berlaku sesuatu perkara yang tidak diingini. Suami tidak boleh merungut semasa atau selepas membantu isteri, tidak mengamalkan sikap mementingkan diri sendiri, tidak mengambil sikap acuh tidak acuh atau tidak peduli terhadap isteri, bertolak ansur dan sedia membantu isteri dalam apa jua perkara,'' katanya.



Seorang suami yang baik harus memahami kekuatan dan kelemahan isteri, ikhlas ketika membantu dan bersikap empati.



``Suami yang memahami kekuatan isteri membantunya dengan memberikan semangat serta bantuan fizikal dan material diberikan oleh suami ketika isterinya berada dalam keadaan `lemah','' katanya.



Shafiee menjelaskan betapa pentingnya seorang suami menghormati isteri, tidak pernah lupa untuk mengucapkan terima kasih, benar-benar mendengar semasa isteri sedang bercakap, menguruskan rumah tangga dengan semangat sepasukan, mementingkan pendapat isteri serta berlaku adil dengan isteri.



Sebagai lelaki yang bergelar bapa pula, mereka wajib memberi nafkah, menjaga anak, memimpin, mendidik, menasihat mendisiplin dan memberikan kasih sayang kepada anak-anak mereka.



``Jika boleh sentiasa menghabiskan masa bersama anak-anak, beriadah dan berekreasi bersama mereka, menjauhkan keluarga dari persekitaran yang tidak sihat, menjadi teman kepada anak-anak dan mengawal anak-anak menggunakan disiplin.



``Tiga strategi untuk `mendisiplin-kasih' anak-anak ialah dengan cara mengukuhkan hubungan ibu-bapa dan anak secara profesional, komunikasi yang berkesan serta pendekatan psikologikal,'' ujarnya.



Sebagai anak pula, golongan ini juga perlu bertanggungjawab terhadap ibu bapa, memberi sumbangan kepada mereka, membantu, menziarah serta menjalin hubungan mesra dengan sanak saudara.



Oleh Rosmah Dain



Sumber: Utusan Online (29/07/04)

dari : http://www.ukhwah.com/



 
Artikel Ini Ditujukan Untuk semua bapa-bapa didunia dan ditujukan juga khas untuk Abang Nizam ( Maintenance ) yang baru sahaja menimang cahaya mata hasil perkahwinan beliau dengan isterinya dan menerima kewajipan sebagai seorang bapa dari Tuhan . Semoga dapat dimanfaatkan artikel ini . peace :D 

Kematian Vol.2

Kematian juga dikemukakan oleh Al-Quran dalam konteks


menguraikan nikmat-nikmat-Nya kepada manusia. Dalam surat

Al-Baqarah (2): 28 Allah mempertanyakan kepada orang-orang

kafir.



"Bagaimana kamu mengingkari (Allah) sedang kamu

tadinya mati, kemudian dihidupkan (oleh-Nya),

kemudian kamu dimatikan dan dihidupkan-Nya

kembali, kemudian kamu dikembalikan kepada-Nya."



Nikmat yang diakibatkan oleh kematian, bukan saja dalam

kehidupan ukhrawi nanti, tetapi juga dalam kehidupan

duniawi, karena tidak dapat dibayangkan bagaimana keadaan

dunia kita yang terbatas arealnya ini, jika seandainya semua

manusia hidup terus-menerus tanpa mengalami kematian.



Muhammad Iqbal menegaskan bahwa mustahil sama sekali bagi

makhluk manusia yang mengalami perkembangan jutaan tahun,

untuk dilemparkan begitu saja bagai barang yang tidak

berharga. Tetapi itu baru dapat terlaksana apabila ia mampu

menyucikan dirinya secara terus menerus. Penyucian jiwa itu

dengan jalan menjauhkan diri dari kekejian dan dosa, dengan

jalan amal saleh. Bukankah Al-Quran menegaskan bahwa,



"Mahasuci Allah Yang di dalam genggaman

kekuasaan-Nya seluruh kerajaan, dan Dia Mahakuasa

atas segala sesuatu. Yang menciptakan mati dan

hidup untuk menguji kamu siapakah di antara kamu

yang paling baik amalnya, dan sesungguhnya Dia

Mahamulia lagi Maha Pengampun" (QS Al-Mulk [67]:

1-2).1



Demikian terlihat bahwa kematian dalam pandangan Islam

bukanlah sesuatu yang buruk, karena di samping mendorong

manusia untuk meningkatkan pengabdiannya dalam kehidupan

dunia ini, ia juga merupakan pintu gerbang untuk memasuki

kebahagiaan abadi, serta mendapatkan keadilan sejati.



KEMATIAN HANYA KETIADAAN HIDUP DI DUNIA



Ayat-ayat Al-Quran dan hadis Nabi menunjukkan bahwa kematian

bukanlah ketiadaan hidup secara mutlak, tetapi ia adalah

ketiadaan hidup di dunia, dalam arti bahwa manusia yang

meninggal pada hakikatnya masih tetap hidup di alam lain dan

dengan cara yang tidak dapat diketahui sepenuhnya.



"Janganlah kamu menduga bahwa orang-orang yang

gugur di jalan Allah itu mati, tetapi mereka itu

hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezeki" (QS

Ali-'Imran [3]: 169).



"Janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang

yang meninggal di jalan Allah bahwa 'mereka itu

telah mati,' sebenarnya mereka hidup, tetapi kamu

tidak menyadarinya" (QS Al-Baqarah [2]: 154).



Imam Bukhari meriwayatkan melalui sahabat Nabi Al-Bara' bin

Azib, bahwa Rasulullah Saw., bersabda ketika putra beliau,

Ibrahim, meninggal dunia, "Sesungguhnya untuk dia (Ibrahim)

ada seseorang yang menyusukannya di surga."



Sejarawan Ibnu Ishak dan lain-lain meriwayatkan bahwa ketika

orang-orang musyrik yang tewas dalam peperangan Badar

dikuburkan dalam satu perigi oleh Nabi dan

sahabat-sahabatnya, beliau "bertanya" kepada mereka yang

telah tewas itu, "Wahai penghuni perigi, wahai Utbah bin

Rabi'ah, Syaibah bin Rabi'ah, Ummayah bin Khalaf; Wahai Abu

Jahl bin Hisyam, (seterusnya beliau menyebutkan nama

orang-orang yang di dalam perigi itu satu per satu). Wahai

penghuni perigi! Adakah kamu telah menemukan apa yang

dijanjikanTuhanmu itu benar-benar ada? Aku telah mendapati

apa yang telah dijanjikan Tuhanku."



"Rasul. Mengapa Anda berbicara dengan orang yang sudah

tewas?" Tanya para sahabat. Rasul menjawab: "Ma antum hi

asma' mimma aqul minhum, walakinnahum la yastathi'una an

yujibuni (Kamu sekalian tidak lebih mendengar dari mereka,

tetapi mereka tidak dapat menjawabku)."2



Demikian beberapa teks keagamaan yang dijadikan alasan untuk

membuktikan bahwa kematian bukan kepunahan, tetapi kelahiran

dan kehidupan baru.



MENGAPA TAKUT MATI?



Di atas telah dikemukakan beberapa faktor yang menyebabkan

seseorang merasa cemas dan takut terhadap kematian.



Di sini akan dicoba untuk melihat lebih jauh betapa sebagian

dari faktor-faktor tersebut pada hakikatnya bukan pada

tempatnya.



Al-Quran seperti dikemukakan berusaha menggambarkan bahwa

hidup di akhirat jauh lebih baik daripada kehidupan dunia.



"Sesungguhnya akhirat itu lebih baik untukmu

daripada dunia" (QS Al-Dhuha [93]: 4).



Musthafa Al-Kik menulis dalam bukunya Baina Alamain

bahwasanya kematian yang dialami oleh manusia dapat berupa

kematian mendadak seperti serangan jantung, tabrakan, dan

sebagainya, dan dapat juga merupakan kematian normal yang

terjadi melalui proses menua secara perlahan. Yang mati

mendadak maupun yang normal, kesemuanya mengalami apa yang

dinamai sakarat al-maut (sekarat) yakni semacam hilangnya

kesadaran yang diikuti oleh lepasnya ruh dan jasad.



Dalam keadaan mati mendadak, sakarat al-maut itu hanya

terjadi beberapa saat singkat, yang mengalaminya akan merasa

sangat sakit karena kematian yang dihadapinya ketika itu

diibaratkan oleh Nabi Saw.- seperti "duri yang berada dalam

kapas, dan yang dicabut dengan keras." Banyak ulama tafsir

menunjuk ayat Wa nazi'at gharqa (Demi malaikat-malaikat yang

mencabut nyawa dengan keras) (QS An-Nazi'at [79]: 1),

sebagai isyarat kematian mendadak. Sedang lanjutan ayat

surat tersebut yaitu Wan nasyithati nasytha

(malaikat-malaikat yang mencabut ruh dengan lemah lembut)

sebagai isyarat kepada kematian yang dialami secara

perlahan-lahan.3



Kematian yang melalui proses lambat itu dan yang dinyatakan

oleh ayat di atas sebagai "dicabut dengan lemah lembut,"

sama keadaannya dengan proses yang dialami seseorang pada

saat kantuk sampai dengan tidur. Surat Al-Zumar (39): 42

yang dikutip sebelum ini mendukung pandangan yang

mempersamakan mati dengan tidur. Dalam hadis pun diajarkan

bahwasanya tidur identik dengan kematian. Bukankah doa yang

diajarkan Rasulullah Saw. untuk dibaca pada saat bangun

tidur adalah:



"Segala puji bagi Allah yang menghidupkan kami

(membangunkan dari tidur) setelah mematikan kami

(menidurkan). Dan kepada-Nya jua kebangkitan

(kelak)."



Pakar tafsir Fakhruddin Ar-Razi, mengomentari surat Al-Zumar

(39): 42 sebagai berikut:



"Yang pasti adalah tidur dan mati merupakan dua

hal dari jenis yang sama. Hanya saja kematian

adalah putusnya hubungan secara sempurna, sedang

tidur adalah putusnya hubungan tidak sempurna

dilihat dari beberapa segi."



Kalau demikian. mati itu sendiri "lezat dan nikmat,"

bukankah tidur itu demikian? Tetapi tentu saja ada

faktor-faktor ekstern yang dapat menjadikan kematian lebih

lezat dari tidur atau menjadikannya amat mengerikan melebihi

ngerinya mimpi-mimpi buruk yang dialami manusia.

Faktor-faktor ekstern tersebut muncul dan diakibatkan oleh

amal manusia yang diperankannya dalam kehidupan dunia ini



Nabi Muhammad Saw. dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh

Imam Ahmad menjelaskan bahwa, "Seorang mukmin, saat

menjelang kematiannya, akan didatangi oleh malaikat sambil

menyampaikan dan memperlihatkan kepadanya apa yang bakal

dialaminya setelah kematian. Ketika itu tidak ada yang lebih

disenanginya kecuali bertemu dengan Tuhan (mati). Berbeda

halnya dengan orang kafir yang juga diperlihatkannya

kepadanya apa yang bakal dihadapinya, dan ketika itu tidak

ada sesuatu yang lebih dibencinya daripada bertemu dengan

Tuhan."



Dalam surat Fushshilat (41): 30 Allah berfirman,



"Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan bahwa

Tuhan kami ialah Allah, kemudian mereka meneguhkan

pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada

mereka (dengan mengatakan), 'Janganlah kamu merasa

takut dan jangan pula bersedih, serta

bergembiralah dengan surga yang dijanjikan Allah

kepada kamu.'"



Turunnya malaikat tersebut menurut banyak pakar tafsir

adalah ketika seseorang yang sikapnya seperti digambarkan

ayat di atas sedang menghadapi kematian. Ucapan malaikat,

"Janganlah kamu merasa takut" adalah untuk menenangkan

mereka menghadapi maut dan sesudah maut, sedang "jangan

bersedih" adalah untuk menghilangkan kesedihan mereka

menyangkut persoalan dunia yang ditinggalkan seperti anak,

istri, harta, atau hutang.



Sebaliknya Al-Quran mengisyaratkan bahwa keadaan orang-orang

kafir ketika menghadapi kematian sulit terlukiskan:



"Kalau sekuanya kamu dapat melihat

malaikat-malaikat mencabut nyawa orang-orang yang

kafir seraya memukul muka dan belakang mereka

serta berkata, 'Rasakanlah olehmu siksa neraka

yang membakar' (niscaya kamu akan merasa sangat

ngeri)" (QS Al-Anfal [8]: 50)



"Alangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat di

waktu orang-orang yang zalim berada dalam

tekanan-tekanan sakaratul maut, sedang para

malaikat memukul dengan tangannya sambil berkata,

'Keluarkanlah nyawamu! Di hari ini, kamu dibalas

dengan siksaan yang sangat menghinakan karena kamu

selalu mengatakan terhadap Allah perkataan yang

tidak benar, dan karena kamu selalu menyombongkan

diri terhadap ayat-ayat-Nya" (QS Al-An'am [6]:

93).



Di sisi lain, manusia dapat "menghibur" dirinya dalam

menghadapi kematian dengan jalan selalu mengingat dan

meyakini bahwa semua manusia pasti akan mati. Tidak seorang

pun akan luput darinya, karena "kematian adalah risiko

hidup." Bukankah Al-Quran menyatakan bahwa,



"Setiap jiwa akan merasakan kematian?" (QS Ali

'Imran [3]: 183)



"Kami tidak menganugerahkan hidup abadi untuk

seorang manusiapun sebelum kamu. Apakah jika kamu

meninggal dunia mereka akan kekal abadi? (QS

Al-Anbiya' [21]: 34)



Keyakinan akan kehadiran maut bagi setiap jiwa dapat

membantu meringankan beban musibah kematian. Karena, seperti

diketahui, "semakin banyak yang terlibat dalam kegembiraan,

semakin besar pengaruh kegembiraan itu pada jiwa;

sebaliknya, semakin banyak yang tertimpa atau terlibat

musibah, semakin ringan musibah itu dipikul."



Demikian Al-Quran menggambarkan kematian yang akan dialami

oleh manusia taat dan durhaka, dan demikian kitab suci irõi

menginformasikan tentang kematian yang dapat mengantar

seorang mukmin agar tidak merasa khawatir menghadapinya.

Sementara, yang tidak beriman atau yang durhaka diajak untuk

bersiap-siap menghadapi berbagai ancaman dan siksaan.



Semoga kita semua mendapatkan keridhaan Ilahi dan surga-Nya.

[]



Catatan kaki:

1 Tajdid Al-Fikr Al-lslami, 134.

2 Muhammad Husain Haikal, Sejarah Hidup Muhammad: 259.

3 Musthafa Al-Kik, hlm. 67

Sumber : Media.isnet.org

Kematian Vol.1



Sebelum membicarakan wawasan Al-Quran tentang kematian,


terlebih dahulu perlu digarisbawahi bahwa kematian dalam

pandangan Al-Quran tidak hanya terjadi sekali, tetapi dua

kali. Surat Ghafir ayat 11 mengabadikan sekaligus membenarkan

ucapan orang-orang kafir di hari kemudian:



"Mereka berkata, 'Wahai Tuhan kami, Engkau telah

mematikan kami dua kali dan telah menghidupkan

kami dua kali (pula), lalu kami menyadari

dosa-dosa kami maka adakah jalan bagi kami untuk

keluar (dari siksa neraka)?"



Kematian oleh sementara ulama didefinisikan sebagai

"ketiadaan hidup," atau "antonim dari hidup." Kematian

pertama dialami oleh manusia sebelum kelahirannya, atau saat

sebelum Allah menghembuskan ruh kehidupan kepadanya; sedang

kematian kedua, saat ia meninggalkan dunia yang fana ini.

Kehidupan pertama dialami oleh manusia pada saat manusia

menarik dan menghembuskan nafas di dunia, sedang kehidupan

kedua saat ia berada di alam barzakh, atau kelak ketika ia

hidup kekal di hari akhirat.



Al-Quran berbicara tentang kematian dalam banyak ayat,

sementara pakar memperkirakan tidak kurang dari tiga ratusan

ayat yang berbicara tentang berbagai aspek kematian dan

kehidupan sesudah kematian kedua.



KESAN UMUM TENTANG KEMATIAN



Secara umum dapat dikatakan bahwa pembicaraan tentang

kematian bukan sesuatu yang menyenangkan. Namun manusia

bahkan ingin hidup seribu tahun lagi. Ini, tentu saja bukan

hanya ucapan Chairil Anwar, tetapi Al-Quran pun melukiskan

keinginan sekelompok manusia untuk hidup selama itu (baca

surat Al-Baqarah [2]: 96). Iblis berhasil merayu Adam dan

Hawa melalui "pintu" keinginan untuk hidup kekal

selama-lamanya.



"Maukah engkau kutunjukkan pohon kekekalan (hidup)

dan kekuasaan yang tidak akan lapuk? (QS Thaha

[20]: 120).



DEMIKIAN IBLIS MERAYU ADAM.



Banyak faktor yang membuat seseorang enggan mati. Ada orang

yang enggan mati karena ia tidak mengetahui apa yang akan

dihadapinya setelah kematian; mungkin juga karena menduga

bahwa yang dimiliki sekarang lebih baik dari yang akan

didapati nanti. Atau mungkin juga karena membayangkan betapa

sulit dan pedih pengalaman mati dan sesudah mati. Atau

mungkin karena khawatir memikirkan dan prihatin terhadap

keluarga yang ditinggalkan, atau karena tidak mengetahui

makna hidup dan mati, dan lain sebagainya, sehingga semuanya

merasa cemas dan takut menghadapi kematian.



Dari sini lahir pandangan-pandangan optimistis dan

pesimistis terhadap kematian dan kehidupan, bahkan dari

kalangan para pemikir sekalipun.



Manusia, melalui nalar dan pengalamannya tidak mampu

mengetahui hakikat kematian, karena itu kematian dinilai

sebagai salah satu gaib nisbi yang paling besar. Walaupun

pada hakikatnya kematian merupakan sesuatu yang tidak

diketahui, namun setiap menyaksikan bagaimana kematian

merenggut nyawa yang hidup manusia semakin terdorong untuk

mengetahui hakikatnya atau, paling tidak, ketika itu akan

terlintas dalam benaknya, bahwa suatu ketika ia pun pasti

mengalami nasib yang sama.



Manusia menyaksikan bagaimana kematian tidak memilih usia

atau tempat, tidak pula menangguhkan kehadirannya sampai

terpenuhi semua keinginan. Di kalangan sementara orang,

kematian menimbulkan kecemasan, apalagi bagi mereka yang

memandang bahwa hidup hanya sekali yakni di dunia ini saja.

Sehingga tidak sedikit yang pada akhirnya menilai kehidupan

ini sebagai siksaan, dan untuk menghindar dari siksaan itu,

mereka menganjurkan agar melupakan kematian dan menghindari

sedapat mungkin segala kecemasan yang ditimbulkannya dengan

jalan melakukan apa saja secara bebas tanpa kendali, demi

mewujudkan eksistensi manusia. Bukankah kematian akhir dari

segala sesuatu? Kilah mereka.



Sebenarnya akal dan perasaan manusia pada umumnya enggan

menjadikan kehidupan atau eksistensi mereka terbatas pada

puluhan tahun saja. Walaupun manusia menyadari bahwa mereka

harus mati, namun pada umumnya menilai kematian buat manusia

bukan berarti kepunahan. Keengganan manusia menilai kematian

sebagai kepunahan tercermin antara lain melalui penciptaan

berbagai cara untuk menunjukkan eksistensinya. Misalnya,

dengan menyediakan kuburan, atau tempat-tenapat tersebut

dikunjunginya dari saat ke saat sebagai manifestasi dari

keyakinannya bahwa yang telah meninggalkan dunia itu tetap

masih hidup walaupun jasad mereka telah tiada.



Hubungan antara yang hidup dan yang telah meninggal amat

berakar pada jiwa manusia. Ini tercermin sejak dahulu kala,

bahkan jauh sebelum kehadiran agama-agama besar dianut oleh

umat manusia dewasa ini. Sedemikian berakar hal tersebut

sehingga orang-orang Mesir Kuno misalnya, meyakini benar

keabadian manusia, sehingga mereka menciptakan teknik-teknik

yang dapat mengawetkan mayat-mayat mereka ratusan bahkan

ribuan tahun lamanya.



Konon Socrates pernah berkata, sebagaimana dikutip oleh

Asy-Syahrastani dalam bukunya Al-Milal wa An-Nihal (I:297),



"Ketika aku menemukan kehidupan (duniawi)

kutemukan bahwa akhir kehidupan adalah kematian,

namun ketika aku menemukan kematian, aku pun

menemukan kehidupan abadi. Karena itu, kita harus

prihatin dengan kehidupan (duniawi) dan bergembira

dengan kematian. Kita hidup untuk mati dan mati

untuk hidup."



Demikian gagasan keabadian hidup manusia hadir bersama

manusia sepanjang sejarah kemanusiaan. Kalau keyakinan

orang-orang Mesir Kuno mengantar mereka untuk menciptakan

teknik pengawetan jenazah dan pembangunan piramid, maka

dalam pandangan pemikir-pemikir modern, keabadian manusia

dibuktikan oleh karya-karya besar mereka.



Abdul Karim Al-Khatib dalam bukunya Qadhiyat Al-Uluhiyah

(I:214) mengutip tulisan Goethe (1749-1833 M) yang

menyatakan:



"Sesungguhnya usaha sungguh-sungguh yang lahir

dari lubuk jiwa saya, itulah yang merupakan bukti

yang amat jelas tentang keabadian. Jika saya telah

mencurahkan seluruh hidup saya untuk berkarya,

maka adalah merupakan hak saya atas alam ini untuk

menganugerahi saya wujud baru, setelah kekuatan

saya terkuras dan jasad ini tidak lagi memikul

beban jiwa."



Demikian filosof Jerman itu menjadikan kehidupan duniawi ini

sebagai arena untuk bekerja keras, dan kematian merupakan

pintu gerbang menuju kehidupan baru guna merasakan

ketenangan dan keterbebasan dari segala macam beban.



PANDANGAN AGAMA TENTANG MAKNA KEMATIAN



Agama, khususnya agama-agama samawi, mengajarkan bahwa ada

kehidupan sesudah kematian. Kematian adalah awal dari satu

perjalanan panjang dalam evolusi manusia, di mana

selanjutnya ia akan memperoleh kehidupan dengan segala macam

kenikmatan atau berbagai ragam siksa dan kenistaan.



Kematian dalam agama-agama samawi mempunyai peranan yang

sangat besar dalam memantapkan akidah serta

menumbuhkembangkan semangat pengabdian. Tanpa kematian,

manusia tidak akan berpikir tentang apa sesudah mati, dan

tidak akan mempersiapkan diri menghadapinya. Karena itu,

agama-agama menganjurkan manusia untuk berpikir tentang

kematian. Rasul Muhammad Saw., misalnya bersabda,

"Perbanyaklah mengingat pemutus segala kenikmatan duniawi

(kematian)."



Dapat dikatakan bahwa inti ajakan para Nabi dan Rasul

setelah kewajiban percaya kepada Tuhan, adalah kewajiban

percaya akan adanya hidup setelah kematian.



Dari Al-Quran ditemukan bahwa kehidupan yang dijelaskannya

bermacam-macam dan bertingkat-tingkat. Ada kehidupan

tumbuhan, binatang, manusia, jin, dan malaikat, sampai ke

tingkat tertinggi yaitu kehidupan Yang Mahahidup dan

Pemberi Kehidupan. Di sisi lain, berulang kali ditekankannya

bahwa ada kehidupan di dunia dan ada pula kehidupan di

akhirat. Yang pertama dinamai Al-Quran al-hayat ad-dunya

(kehidupan yang rendah), sedangkan yang kedua dinamainva

al-hayawan (kehidupan yang sempurna).



"Sesungguhnya negeri akhirat itu adalah al-hayawan

(kehidupan yang sempurna" (QS Al-'Ankabut [29]:

64).



Dijelaskan pula bahwa,



"Kesenangan di dunia ini hanya sebentar, sedang

akhirat lebih baik bagi orang-orang bertakwa, dan

kamu sekalian (yang bertakwa dan yang tidak) tidak

akan dianiaya sedikitpun (QS Al-Nisa' 14]: 77)



Di lain ayat dinyatakan,



"Hai orang-orang yang beriman, mengapa jika

dikatakan kepada kamu berangkatlah untuk berjuang

di jalan Allah, kamu merasa berat dan ingin

tinggal tetap di tempatmu? Apakah kamu puas dengan

kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di

akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini

dibanding dengan akhirat (nilai kehidupan duniawi

dibandingkan dengan nilai kehidupan) di akhirat

hanyalah sedikit (QS At-Tawbah [9]: 38).



Betapa kehidupan ukhrawi itu tidak sempurna, sedang di

sanalah diperoleh keadilan sejati yang menjadi dambaan

setiap manusia, dan di sanalah diperoleh kenikmatan hidup

yang tiada taranya.



Satu-satunya jalan untuk mendapatkan kenikmatan dan

kesempurnaan itu, adalah kematian, karena menurut Raghib

Al-Isfahani:



"Kematian, yang dikenal sebagai berpisahnya ruh

dari badan, merupakan sebab yang mengantar manusia

menuju kenikmatan abadi. Kematian adalah

perpindahan dari satu negeri ke negeri yang lain,

sebagaimana dirtwayatkan bahwa, "Sesungguhnya

kalian diciptakan untuk hidup abadi, tetapi kalian

harus berpindah dan satu negen ke negen (yang

lain) sehingga kalian menetap di satu tempat."

(Abdul Karim AL-Khatib, I:217)



Kematian walaupun kelihatannya adalah kepunahan, tetapi pada

hakikatnya adalah kelahiran yang kedua. Kematian manusia

dapat diibaratkan dengan menetasnya telur-telur. Anak ayam

yang terkurung dalam telur, tidak dapat mencapai

kesempurnaan evolusinya kecuali apabila ia menetas. Demikian

juga manusia, mereka tidak akan mencapai kesempurnaannya

kecuali apabila meninggalkan dunia ini (mati).



Ada beberapa istilah yang digunakan Al-Quran untuk menunjuk

kepada kematian, antara lain al-wafat (wafat), imsak

(menahan).



Dalam surat Al-Zumar (39): 42 dinyatakan bahwasanya,



"Allah mewafatkan jiwa pada saat kematiannya, dan

jiwa orang yang belum mati dalam tidurnya, maka

Allah yumsik (menahan) jiwa yang ditetapkan

baginya kematian, dan melepaskan yang lain (orang

yang tidur) sampai pada batas waktu tertentu."



Ar-Raghib menjadikan istilah-istilah tersebut sebagai salah

satu isyarat betapa Al-Quran menilai kematian sebagai jalan

menuju perpindahan ke sebuah tempat, dan keadaan yang lebih

mulia dan baik dibanding dengan kehidupan dunia. Bukankah

kematian adalah wafat yang berarti kesempurnaan serta imsak

yang berarti menahan (di sisi-Nya)?



Memang, Al-Quran juga menyifati kematian sebagai musibah

malapetaka (baca surat Al-Ma-idah [5]: 106), tetapi agaknya

istilah ini lebih banyak ditujukan kepada manusia yang

durhaka, atau terhadap mereka yang ditinggal mati. Dalam

arti bahwa kematian dapat merupakan musibah bagi orang-orang

yang ditinggalkan sekaligus musibah bagi mereka yang mati

tanpa membawa bekal yang cukup untuk hidup di negeri

seberang.


sumber : media.isnet.org

Pahlawan Neraka .

  Suatu hari satu pertempuran telah berlaku di antara pihak Islam dengan pihak Musyrik. Kedua-dua belah pihak berjuang dengan hebat untuk mengalahkan antara satu sama lain. Tiba saat pertempuran itu diberhentikan seketika dan kedua-dua pihak pulang ke markas masing-masing. Di sana Nabi Muhammad s.a.w. dan para sahabat telah berkumpul membincangkan tentang pertempuran yang telah berlaku itu. Peristiwa yang baru mereka alami itu masih terbayang-bayang di ruang mata. Dalam perbincangan itu, mereka begitu kagum dengan salah seorang dari sahabat mereka iaitu, Qotzman. Semasa bertempur dengan musuh, dia kelihatan seperti seekor singa yang lapar membaham mangsanya. Dengan keberaniannya itu, dia telah menjadi buah mulut ketika itu.





"Tidak seorang pun di antara kita yang dapat menandingi kehebatan Qotzman," kata salah seorang sahabat. Mendengar perkataan itu, Rasulullah s.a.w. pun menjawab, "Sebenarnya dia itu adalah golongan penduduk neraka." Para sahabat menjadi hairan mendengar jawapan Rasulullah s.a.w. itu. Bagaimana seorang yang telah berjuang dengan begitu gagah menegakkan Islam boleh masuk dalam neraka. Para sahabat berpandangan antara satu sama lain apabila mendengar jawapan Rasulullah s.a.w. itu. Rasulullah s.a.w. sedar para sahabatnya tidak begitu percaya dengan ceritanya, lantas Baginda s.a.w. berkata, "Semasa Qotzman dan Aktsam keluar ke medan perang bersama-sama, Qotzman telah mengalami luka parah akibat ditikam oleh pihak musuh. Badannya dipenuhi dengan darah. Dengan segera Qotzman meletakkan pedangnya ke atas tanah, manakala mata pedang itu pula dihadapkan ke dadanya. Lalu dia terus membenamkan mata pedang itu ke dalam dadanya."



"Dia melakukan perbuatan itu adalah kerana dia tidak tahan menanggung kesakitan akibat dari luka yang dialaminya. Akhirnya dia mati bukan kerana berlawan dengan musuhnya, tetapi membunuh dirinya sendiri. Melihatkan keadaannya yang parah, ramai orang menyangka yang dia akan masuk syurga. Tetapi dia telah menunjukkan dirinya sebagai penduduk neraka." Menurut Rasulullah s.a.w. lagi, sebelum dia mati, Qotzman ada mengatakan, katanya, "Demi Allah aku berperang bukan kerana agama tetapi hanya sekadar menjaga kehormatan kota Madinah supaya tidak dihancurkan oleh kaum Quraisy. Aku berperang hanyalah untuk membela kehormatan kaumku. Kalau tidak kerana itu, aku tidak akan berperang."


Riwayat ini telah dirawikan oleh Luqman Hakim.

Sunday, April 4, 2010

10 Kelebihan Ilmu Berbanding Harta

 Harta ini hanyalah sementara sahaja , Harta juga dapat menaikkan nama di kalangan orang-orang yang kaya raya dengan harta . Tapi , ilmu ini bukannya untuk sementara . Ianya akan dibawa juga ke akhirat kelak , Jadi yang pentingnya adalah Ilmu-ilmu yang bisa dimanfaatkan . Kehidupan memang lengkap dengan harta , tapi kehidupan tidak sempurna dengan ketiadaan ilmu yang dibimbing .

Diantara Kelebihan ilmu berbanding Harta ;

1. Ilmu lebih baik daripada harta kerana ilmu adalah pusaka nabi-nabi, manakala harta adalah pusaka Qarun dan Firaun.




2.Ilmu lebih baik daripada harta kerana ilmu memelihara kamu, tetapi kamu pula yang memelihara harta.



3.Ilmu lebih baik daripada harta kerana orang yang berilmu ramai taulannya dan sebaliknya orang yang berharta ramai seterunya.



4.Ilmu lebih baik daripada harta kerana ilmu apabila dinafkahkan akan bertambah, tetapi harta pula apabila dinafkahkan akan berkurangan.



5.Ilmu lebih baik daripada harta kerana orang yang berilmu diseru dengan nama yang mulia, manakala orang yang berharta diseru dengan nama bakhil.



6.Ilmu lebih baik daripada harta kerana ilmu tidak perlu dipelihara daripada pencuri, tetapi harta perlu dipelihara daripada pencuri.



7.Ilmu lebih baik daripada harta kerana orang yang berilmu akan diberi syafaat diakhirat nanti, manakala orang yang berharta akan dihisab hartanya.



8.Ilmu lebih baik daripada harta kerana ilmu tidak akan binasa, manakala harta pula akan binasa.



9.Ilmu lebih baik daripada harta kerana ilmu itu melembutkan hati dan harta pula mengeraskan hati.



10.Ilmu lebih baik daripada harta kerana yang berilmu mendakwa kehambaan dan yang berharta mendakwa ketuhanan.
 
 
Nota Ringkas Abdul Farique : Andai kata kita kaya dengan harta , tidak salah untuk kita sedekahkan pada yang tidak mampu kerana itu juga sebahagian tanggungjawab kita . Sama juga kalau kita kaya dengan ilmu , ajarkan ia kepada muslimin dan muslimah kita . InsyaAllah , kaya raya kita di Sana nanti '', .

Tanda Tanda Kiamat Kecil

Telah dinyatakan bahawa tanda-tanda kiamat adalah petunjuk atau isyarat yang sudah hampirnya hari kiamat dan bakal menyusul pula tanda-tanda kiamat besar. Sebahagian ulama telah mengira tanda-tandanya dan menemui lebih 90 tanda walaupun berbeza menurut para penghitungnya.


Didapati kini bahawa seluruh tanda-tanda kecil telah muncul dan terbukti seperti yang dinyatakan dalam hadis iaitu sabda Nabi Muhammad s.a.w. sendiri. Kebanyakan hadis-hadis ini dapat ditemukan di dalam Sahih Muslim, Sahih Bukhari dan Riwayat Tarmizi.

Tanda-tanda menurut dalil



Penaklukan Baitulmuqaddis

“ Dari Auf b. Malik r.a., katanya, "Rasulullah s. a. w. telah bersabda:"Aku menghitung enam perkara menjelang hari kiamat." Baginda menyebutkan salah satu di antaranya, iaitu penaklukan Baitulmuqaddis." - Sahih Bukhari”



Zina bermaharajalela

“ "Dan tinggallah manusia-manusia yang buruk, yang seenaknya melakukan persetubuhan seperti himar (keldai). Maka pada zaman mereka inilah kiamat akan datang." - Sahih Muslim ”



Pemimpin yang terdiri dari orang yang jahil dan fasik

Bermaharajalela alat muzik

“ Pada akhir zaman akan terjadi tanah runtuh, rusuhan dan perubahan muka."Ada yang bertanya kepada Rasulullah; "Wahai Rasulullah bila hal ini terjadi?" Baginda menjawab; "Apabila telah bermaharajalela bunyi-bunyian (muzik) dan penyanyi-penyanyi wanita" - Ibnu Majah ”



Menghias masjid dan membanggakannya

“ Di antara tanda-tanda telah dekatnya kiamat ialah manusia bermegah-megahan dalam mendirikan masjid" - Riwayat Nasai. ”



Munculnya kekejian, memutuskan kerabat dan hubungan dengan tetangga tidak baik

“ Tidak akan datang kiamat sehingga banyak perbuatan dan perkataan keji, memutuskan hubungan silaturahim dan sikap yang buruk dalam tetangga." - Riwayat Ahmad dan Hakim ”



Ramai orang menuntut ilmu kerana pangkat dan kedudukan

Ramai orang soleh meninggal dunia

“ Tidak akan datang hari kiamat sehingga Allah mengambil orang-orang yang baik dan ahli agama dimuka bumi, maka tiada yang tinggal padanya kecuali orang-orang yang hina dan buruk yang tidak mengetahui yang makruf dan tidak mengingkari kemungkaran - Riwayat Ahmad ”



Orang hina mendapat kedudukan terhormat

“ Di antara tanda-tanda semakin dekatnya kiamat ialah dunia akan dikuasai oleh Luka' bin Luka'(orang yang bodoh dan hina). Maka orang yang paling baik ketika itu ialah orang yang beriman yang diapit oleh dua orang mulia" - Riwayat Thabrani ”



Mengucapkan salam kepada orang yang dikenalnya sahaja

"Sesungguhnya di antara tanda-tanda telah dekatnya hari kiamat ialah manusia tidak mahu mengucapkan salam kepada orang lain kecuali yang dikenalnya saja." - Riwayat Ahmad ”



Banyak wanita yang berpakaian tetapi hakikatnya telanjang

“ Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a.

"Di antara tanda-tanda telah dekatnya hari kiamat ialah akan muncul pakaian-pakaian wanita dan apabila mereka memakainya keadaannya seperti telanjang."



Bulan sabit kelihatan besar

“ Di antara tanda-tanda telah dekatnya hari kiamat ialah menggelembung (membesarnya) bulan sabit." - Riwayat Thabrani ”



Banyak dusta dan tidak tepat dalam menyampaikan berita

“ Pada akhir zaman akan muncul pembohong-pembohong besar yang datang kepadamu dengan membawa berita-berita yang belum pernah kamu dengar dan belum pernah didengar oleh bapa-bapa kamu sebelumnya, kerana itu jauhkanlah dirimu dari mereka agar mereka tidak menyesatkanmu dan memfitnahmu" - Sahih Muslim ”



Banyak saksi palsu dan menyimpan kesaksian yang benar

“ Sesungguhnya sebelum datangnya hari kiamat akan banyak kesaksian palsu dan disembunyikan kesaksian yang benar" - Riwayat Ahmad ”



Negara Arab menjadi padang rumput dan sungai

“ Tidak akan datang hari kiamat sehingga negeri Arab kembali menjadi padang rumput dan sungai-sungai." - Sahih Muslim ”



Banyaknya sifat bohong dan ia menjadi perkata biasa

Jarak-jarak antara pasar menjadi dekat (menunjukkan banyaknya kegiatan perdagangan)

“ Banyaknya sifat bohong, pendeknya waktu, dekatnya jarak-jarak antara pasar-pasar." - Riwayat Bukhari ”



Manusia mewarnai rambut di kepalanya dengan warna hitam supaya kelihatan muda

“ Pada akhir zaman akan muncul suatu kaum yang mencelupi rambut mereka dengan warna hitam seperti 'bulu merpati' yang mereka itu tidak akan mencium bau syurga." - Sahih Abu Daud & Nasai ”



Kekayaan umum dikuasai segelintir orang tanpa kebenaran dan tanpa rasa takut, termasuk rasuah dan mengambil harta secara tersembunyi.

-hadis bawah-

Akan terdapat banya pengkritik, pembawa-cerita, penikam-belakang dan pengejek dalam masyarakat.

-hadis bawah-

Orang akan mendirikan hubungan dengan orang tak dikenali dan memutuskan hubungan dengan yang rapat dan disayangi.

-hadis bawah-

Orang akan melakukan homoseksual.

-hadis bawah-

Akan terdapat ramai anak luar nikah.

- Abdullah Ibn Mas'ood (R.A.)

Berkurangnya sifat amanah

-hadis bawah-

Terasa berat untuk menjalankan syariah (zakat dijadikan hutang)

-hadis bawah-

Lelaki mentaati isterinya tetapi menderhakai ibunya

-hadis bawah-

Lelaki berkasar dengan bapanya tetapi beramah dengan rakannya

-hadis bawah-

Suara manusia meninggi (menjerit dan berteriak) di masjid-masjid

-hadis bawah-

Pemimpin suatu kaum adalah keji dan pemimpin suatu suku adalah fasik

-hadis bawah-

Lelaki dihormati bukan kerana budi dan kebaikan tetapi kerana takut akan kejahatannya

“ Dari Ali dan Abu Hurairah r.a.: "Apabila harta rampasan perang (milik umum) dikuasai segelintir orang sahaja, barang amanah menjadi rampasan, harta zakat menjadi hutang, seorang lelaki mentaati isterinya dan menderhakai ibunya, berbuat baik kepada temannya dan berbuat kasar kepada bapanya, suara-suara tinggi di masjid-masjid, yang menjadi pemimpin suatu kaum (bangsa) adalah orang yang hina (berkelakuan/bersifat keji) di antara mereka dan orang yang menjadi ketua suatu suku (kabilah) adalah orang fasik di antara mereka, seorang lelaki dihormati kerana takut jahatnya, arak biasa diminum, sutera biasa dipakai (oleh lelaki), munculnya penyanyi perempuan dan alat-alat muzik, orang yang di kalangan umat terkemudian akan melaknat (mengutuk) umat terdahulu, maka ketika itu hendaklah mereka menunggu kedatangan angin merah atau pembalikan bumi atau keburukan bentuk-bentuk atau tanda-tanda yang beriringan seperti tali yang putus maka jatuhlah biji secara berterusan". - Riwayat Tarmizi ”

Anggota polis semakin ramai yang menunjukkan semakin banyak kerosakan

-hadis bawah-

Mendahulukan lelaki menjadi imam bukan kerana ilmu tetapi kerana suara...

-hadis bawah-

Penjualan jawatan atau kepemimpinan (politik wang)

-hadis bawah-

Memandang rendah kepada darah

“ Rasulullah bersabda: "Bersegeralah untuk melakukan amal soleh apabila telah muncul enam perkara: perlantikan pemimpin yang boodoh, ramainya bilangan anggota polis, penjualan kepemimpinan, tiada penghargaan terhadap darah, pemutusan silaturrahim, orang mabuk menjadikan al-Quran sebagai alat nyanyi yang mereka mendahulukan seseorang antara mereka menjadi imam agar dapat menyanyikannya walaupun orang tersebut paling sedikit ilmunya." - Sahih Riwayat Tabrani & Ahmad ”

Seorang isteri bekerja dalam satu syarikat dengan suaminya. (Malah isteri berpangkat lebih besar)

“ Dari riwayat Ibnu Masud: "Di pintu gerbang (dekatnya) hari kiamat: Salam hanya kepada orang yang khusus (sudah dikenalinya), tersebar dan berkembangnya perdagangan sehingga seorang isteri membantu suaminya berdagang" - Sahih Lighairihi Riwayat Ahmad ”

Munculnya gaya hidup mewah dan manja di kalangan umat Islam

“ Apabila umatku berjalan dengan sombong dan yang melayan mereka adalah putera-puteri raja, putera-puteri Parsi dan Rom, maka orang yang paling buruk akan berkuasa terhadap orang yang paling baik (pilihannya)." - Riwayat Tarmizi, Sahih Abdullah ibnu Umar r.a. ”

Orang fasik dimuliakan sedangkan orang mulia dan terhormat direndahkan

“ Sungguh hebat dia, sunggu jarang orang seperti dia dan sungguh pintar dia sedangkan di dalamnya tidak ada iman sedikitpun" - Riwayat Bukhari, Muslim, Ahmad, Tarmizi, Ibnu Majah ”

Banyak orang berharap untuk mati kerana banyaknya kekacauan ataupun kesengsaraan

“ "Tidak akan berlaku kiamat sehingga apabila seorang lelaki melalui sebuah kubur maka ia akan berkata: 'Aduhai seandainya aku juga berada ditempatnya.'" - Riwayat Bukhari dan Muslim ”

Banyaknya berlaku gempa bumi

Banyaknya berlaku huru-hara yang menyebarkan kejahatan

Banyaknya berlaku pergaduhan dan pembunuhan

“ "Kiamat tidak akan berlaku kecuali apabila ilmu telah diangkat, banyaknya berlaku gempa bumi, timbulnya huru-hara dan banyak pergaduhan iaitu pembunuhan - Sahih Bukhari



Munculnya mati mendadak atau mati secara tiba-tiba

-hadis bawah-

Masjid dijadikan jalan iaitu seseorang muslim melalui masjid tanpa melakukan solat

“ Masjid dijadikan sebagai jalan-jalan dan timbulnya mati mendadak" - Hasan At-Tayalisy. ”

Tanda-tanda kiamat besar

Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.

Tanda-tanda kiamat besar menurut agama Islam merupakan suatu peralihan dari tanda-tanda kiamat kecil dan juga petanda ini menunjukkan bahawa dunia semakin amat dekat dengan hari kiamat.

Antara tanda-tanda berikut menurut hadis

Keluar sejenis binatang dari perut bumi yang digelar Dabbatul Ardhi.

Lahirnya Dajjal.

Keluar asap tebal.

Turunnya Nabi Isa a.s.

Kemunculan Imam Mahdi.

Matahari terbit dari ufuk barat.

Keluarnya suku Ya'juj dan Ma'juj.

Diangkat Al-Quran dan perkara-perkara yang baik

Runtuhnya Ka'abah

Terdengar tiupan sangkakala pertama.

Ada azan tak di jawab

Wallahu'allam .
 
Hasil dari : http://kawanlah.com/home/space.php?uid=22134&do=thread&id=11582

Nota Ringkas Abdul Farique : Kiamat sudah dekat , semua kata-kata dari dalil , ana lihat kebanyakkan sudah berlaku . jadi Kiamat itu sememangnya sudah dekat . so , kalau sudah dekat , apa lagi ? tak faham-faham ke ?
 

Riwayat Seorang Insan Hina Copyright © 2011 Designed by Alieff. Wanna get one? CLICK HERE!